中港矛盾和福利社會

爽報 (港聞 V21, 2013.08.21)
有民調機構指,香港人普遍對化解中港矛盾,表示樂觀。可惜,做民調,不代表找方法。無獨有偶,上星期平機會提出,政府不要歧視新移民,福利政策應該要將新移民也包括在內。
「新移民沒有貢獻,憑甚麼拿福利?」這個情緒化的回應,恕我不花筆墨去回應再回應。事實上,拿福利的,許多都沒有貢獻;邏輯地推論下去,其實許多所謂的福利,根本應該要被廢除。
自力更生 社會更和諧
不過,既然社會有安全網,應該說假如我們仍然認為福利是安全網的話,有沒有曾經貢獻過社會,並非領取福利資格的定義。不要誤會,我不贊成新移民有資格領取福利,但我也不贊成「有貢獻過就有資格領取福利」這個前設。這種想法,其實跟社會棟樑奉旨要被照顧的心態,不謀而合。
福利,這個詞語是經過正面的修飾。曾幾何時,政府發放的叫做救濟金,社會棟樑不喜歡救濟金的稱呼。畢竟,自命可以改變世界的他們,又怎會承認自己的深層次慾望,其實是依賴別人?
福利,讓人感覺理所當然,但不勞而獲的誘惑,卻很難抵擋。讓新移民領取救濟金,等於以金錢來利誘更多人來這個地方不勞而獲,愚不可及。說得白一點,就是我們要以行動說明,香港只歡迎尋找自力更生的人。
如果我們都贊成勤力是美德,制度的設計就不應鼓勵依賴,對新移民如是,對土生土長亦如是。說到底,救濟金的存在,是為了避免有人為了生活鋌而走險,做出危害別人生命財產的事。
人有三衰六旺,集體提供的安全網,自古至今都存在,不過從前是由家庭、朋友和教會等有心人士雪中送炭,到後來政府取代了這些慈善,甚至一定程度上排擠了慈善的存在空間,政府救濟金才出現,至後來,更加變成了氾濫的福利。
自力更生的社會,人與人之間的關係也更加和諧。矛盾源於利益,差別不一定造成衝突,連這簡單的管治哲學都不明白,這個政府還是少做少錯會穩當一點。
專欄電郵:mailto:mcwriter@sharpdaily.com.hk
李兆富

爽報 (港聞 V21, 2013.08.21)

 

有民調機構指,香港人普遍對化解中港矛盾,表示樂觀。可惜,做民調,不代表找方法。無獨有偶,上星期平機會提出,政府不要歧視新移民,福利政策應該要將新移民也包括在內。

「新移民沒有貢獻,憑甚麼拿福利?」這個情緒化的回應,恕我不花筆墨去回應再回應。事實上,拿福利的,許多都沒有貢獻;邏輯地推論下去,其實許多所謂的福利,根本應該要被廢除。

 

自力更生 社會更和諧

不過,既然社會有安全網,應該說假如我們仍然認為福利是安全網的話,有沒有曾經貢獻過社會,並非領取福利資格的定義。不要誤會,我不贊成新移民有資格領取福利,但我也不贊成「有貢獻過就有資格領取福利」這個前設。這種想法,其實跟社會棟樑奉旨要被照顧的心態,不謀而合。

福利,這個詞語是經過正面的修飾。曾幾何時,政府發放的叫做救濟金,社會棟樑不喜歡救濟金的稱呼。畢竟,自命可以改變世界的他們,又怎會承認自己的深層次慾望,其實是依賴別人?

福利,讓人感覺理所當然,但不勞而獲的誘惑,卻很難抵擋。讓新移民領取救濟金,等於以金錢來利誘更多人來這個地方不勞而獲,愚不可及。說得白一點,就是我們要以行動說明,香港只歡迎尋找自力更生的人。

如果我們都贊成勤力是美德,制度的設計就不應鼓勵依賴,對新移民如是,對土生土長亦如是。說到底,救濟金的存在,是為了避免有人為了生活鋌而走險,做出危害別人生命財產的事。

人有三衰六旺,集體提供的安全網,自古至今都存在,不過從前是由家庭、朋友和教會等有心人士雪中送炭,到後來政府取代了這些慈善,甚至一定程度上排擠了慈善的存在空間,政府救濟金才出現,至後來,更加變成了氾濫的福利。

自力更生的社會,人與人之間的關係也更加和諧。矛盾源於利益,差別不一定造成衝突,連這簡單的管治哲學都不明白,這個政府還是少做少錯會穩當一點。

 

專欄電郵:mailto:mcwriter@sharpdaily.com.hk

李兆富

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